El libro reúne una serie de estudios que abordan la conexión entre las Humanidades y la problemática de la temporalidad, en particular del futuro. Los textos se presentan organizados en cuatro grandes partes.

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AÑO V - Nº 10 - DICIEMBRE 2020
ISSN 2545-6326
MAR DEL PLATA
ARGENTINA

https://www.excelsior.com.mx/blog/el-lado-oscuro/despojo-intelectual/1445541

La llamada Cuarta Transformación no ha podido proyectarse como alternativa ideológica frente a las élites intelectuales, que sistemáticamente la descalifican con críticas académicas y periodísticas.

Contra el monopolio del pensamiento, los argumentos y la “razón” del Estado histórico que esa cofradía monopoliza porque considera suyos, la 4T carece de una estrategia articulada que proyecte su alteridad.

De hecho, en Palacio Nacional creen tener el respaldo de pocos intelectuales. Es absurdo que no puedan percatarse de las abundantes voces críticas preparadas en la academia y en la ciencia que defienden el cambio impulsado, a pesar de que el presidente Andrés Manuel López Obrador no los escucha; la estridencia de las mañaneras opaca las contribuciones que esas mujeres y hombres podrían ofrecer al debate académico y en general a la discusión pública respecto al rumbo del país.

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ISSN 2452-5901

Acesso: http://wirapuru.cl/index.php/publicaciones/2020/2do-semestre

Artículos
1.Germain Ngoie Tshibambe
Pour un Bandoeng épistémique : l’Afrique, le Sud global et l’énergétique de la production du savoir à l’ère globale
pp. 1-10

2.Hernán G. H. Taboada
Juventud, Ilustración, Independencia: edades e ideas
pp. 11-27

3.Nikolaus Werz
El rol de José Ortega y Gasset, José Gaos y otros transterrados españoles en el fomento de la cultura alemana en América Latina
pp. 28-39

4.Ricardo Salas Astraín
Poderes coloniales, violencias y territorios interétnicos
pp. 40-53

5.Adrian Razvan Sandru
Decentralized Wellbeing: Toward a Possibility of Change from a Latin-American Perspective
pp. 54-65

Dossier, Ensayos ¿Por qué y para qué estudiar las ideas en la América Latina actual?
(Intervenciones presentadas en la mesa de apertura de las X Jornadas de Estudios de las Ideas «Prof. Javier Pinedo», Santiago de Chile, diciembre de 2020)

1.Andrés Kozel
Sobre los motivos del intérprete
pp. 66-73

2.Viviane de Melo Resende
O espaço paradoxal da academia latino-americana: pensamento aprisionado, pensamento que aprisiona?
pp. 74-80

3.Ivette Lozoya
Volver sobre las ideas de izquierda
pp. 81-86

4.Fabricio Pereira da Silva
Confissões de um estudioso compromissado com as ideias (com certas ideias...)
pp. 87-92

Entrevistas
1.José Renato Margarido Galvão
Entrevista a Adriana Petra (Intelectuales, libros y cultura)
pp. 93-100

Reseñas
1.Andrés Kozel
Grondona, Ana y Andrés Tzeiman (comps.) (2020). Desarrollo y dependencia desde América Latina. Problemas, debates y conceptos. Buenos Aires, Ediciones del Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini. 239 pp.
pp. 101-104

2.Gerardo Oviedo
Dos libros de Hugo E. Biagini:
- (2019). Fragmentaria. Entrevistas, prólogos y reseñas (1969-2019), (Prefacio de Hugo Chumbita). Buenos Aires, CECIES, Libro Digital, 279 pp.
- (2020) (director) Diccionario de Autobiografías Intelectuales. Red del pensamiento alternativo. Remedios de Escalada, Universidad Nacional de Lanús, Libro Digital, 593 pp.
pp. 105-111


3.Lourdes Ramos Irazoqui
Devés, Eduardo y Silvia T. Álvarez (eds.) (2020). Problemáticas internacionales y mundiales desde el pensamiento latinoamericano. Teorías, Escuelas, Conceptos, Doctrinas, Figuras. Santiago de Chile, Ariadna Ediciones. 338 pp
pp. 112-115

Questiones de Ruptura homenajea a Hugo Biagini

por Dante Ramaglia y el Centro de Investigación para el Desarrollo Social y Cultural (CIDESC)

Contando ya con una amplia y fecunda trayectoria forjada a lo largo de varias décadas, la obra del pensador argentino Hugo Biagini resulta posible de ser abordada desde diferentes perspectivas. En esta breve introducción al merecido homenaje que se le realiza en el presente volumen de Questiones de Ruptura, queremos destacar especialmente lo que podría identificarse como ciertos rasgos subjetivos de su ejercicio intelectual. Con ello se trata de mostrar una actitud que sustenta la tarea crítica que ha desplegado en numerosos escritos que han girado de manera preponderante sobre temas de filosofía e historia de las ideas, vinculados mayormente al contexto argentino y latinoamericano.

 

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Revista Interdisciplinar de las Ciencias Sociales Latinoamericanas
Centro de Investigación para el Desarrollo Social y Cultural (CIDESC)
de Inprosistemas del Norte, Cúcuta, Colombia.
Vol. 2 Nº. 1. Enero-Junio, 2018 ISSN:2538-9645

Homenaje a Hugo Biagini Junio 2018 

“Hugo Biagini en la historia de las ideas nuestroamericanas”.
Dr. Alex Ibarra Peña. UCSH.
“La Reforma Universitaria y Nuestra América”.
Dr. Hugo Biagini. CECIES / CONICET
Modera: Dr. Andrés Bobenrieth. UVALPO.
Facultad de Humanidades. Universidad de Valparaíso. Serrano 546, Valparaíso.

Jueves 7 de Junio, 9.00-11.20:
“Patriarcado capitalista y neuroliberalismo en la obra de H. Biagini”.
Dra. Cherie Zalaquett. UCHILE-UDP.
“Juvenilismo en la obra de Hugo Biagini. Una lectura historia gráfica culturalista”.
Dr. Alex Zapata. USACH.
“Semblanza biobliográfica del Dr. Hugo Biagini”.
Dr. José de la Fuente. UCSH.
“El Pensamiento alternativo de H. Biagini: desafíos a la filosofía de la liberación”.
Dr. Alex Ibarra Peña. UCSH.
“Mi carpintería intelectual”.
Dr. Hugo Biagini. CECIES / CONICET
Carmen 350. Sala E71. Universidad Católica Silva Henríquez.

Jueves 7 de Junio, 18.00
18.00. Presentación de libro “La Reforma Universitaria y Nuestra América”.
Panel: Dr. José de la Fuente, c) Dr. Alex Ibarra Peña, Dr. Hugo Biagini.

El Centro de Ciencia, Educación y Sociedad (CECIES) es una asociación civil sin ningún fin lucrativo y encaminada, principalmente, a facilitar el avance académico en América Latina, a través de un conjunto de actividades: encuentros científicos, convenios institucionales, trabajos originales o de alta divulgación, publicaciones ad hoc y otros emprendimientos afines.

 

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Este diccionario reúne los perfiles intelectuales de quienes han constituido la Red de Pensamiento Alternativo, creada con dos fines simultáneos: por un lado, enjuiciar al componente deshumanizador del neoliberalismo, la mercadofilia y la recolonización mundial; por otro, rescatar las identidadespositivas, la integración nuestroamericana, la función utópica y la justicia social.